吉凶香谱图解 香谱吉凶解释

二十四香谱中的“寿香”释义:“左搭右增,右搭左减”什么意思?

左边的香灰搭在右边的香上就是增寿，右边的香灰搭在左边的香上就是减寿

怎样看香火,判断吉凶?

看香火以点燃三支香为基本。香点燃后，详细观察，主要从以下几个方面来判断点香者的吉凶：1、燃香：点香时起火为吉，无火而且冒黑烟为凶。2、收火：将香放于香炉内，火不立即熄灭为吉兆。3、火花：一般指灵光香有火花，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为吉兆。4、明暗：香火柔和而且明亮主吉，昏暗无光主凶，一会明一会暗主事情多变。5、香烟：香烟直冲云天为神临坛前，香烟盘旋主阴人有冤情。6、香灰：分为黑白，白吉黑凶；曲直，向外弯曲为泄财，向内弯曲为采福；搭桥，比较复杂，需要专业大师判断，在此先不讲；落顶，香灰频落主吉，香灰顶盖不吉，顶盖为香灰长于一寸以上。7、火断：点香时点燃后熄灭，除去香受潮的因素外，主有鬼祟纠缠或者堂上有事。8、甩香：点香时香落，放好后香倒，主阴人抛香或鬼祟骚扰。9、天地香：天地采香，急焚香火。礼念天中天，赞扬地藏愿。是否发大心，警惕魔捣乱。比较复杂，需要专业大师判断，在此先不讲。

如何看观世音菩萨香谱图解增福香与孝服香区别

楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。佛法里，是没有香谱这一说的。香谱是民间妄人所作，是不存在的。 从佛法的角度来说，香相如何，并没有神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示，明明白白地教导我们如何做人，如何做事，如何修行（修正心灵与行为）。如何正确的达成心愿，不会用香的长短来暗示你什么的。 供养佛菩萨，也可以得到佛菩萨的护佑，但这不是学佛的重点，学佛的重点是八个字：诸恶莫作，众善奉行。你做一件善事，持之以恒，佛菩萨知道了非常高兴，比你上100柱香供100个果还要高兴！改运获福的效果还要好！天佑有德之人，积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。 佛菩萨是至高的境界，不会贪求世间之供养，我们上香供养只是表示恭敬，表示要学习佛菩萨的思想，行为，要止恶，行善。因为佛法主要讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。 我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。不可能烧了香菩萨就为你的命运开绿灯，命运是自己造成的，也是可以通过力行佛菩萨对我们的教导：止恶，行善，修功德。来改变命运，吉祥如意的。 楼主应该是初学者吧，其实学佛的内容还有很多，不光是烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）、念佛、念经、持咒等。后者才是重点。因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。 比方说佛门五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善者，来世还可以为人，免入三恶道受苦。 我们再看一下经书：观世音菩萨普门品中是如何说的：或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪）众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）楼主你看，称念观世音菩萨普门品与观世音菩萨圣号，效果不错吧。 再看大善行：助印经书及造像的十大功德 1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。 9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。 楼主你看，上面的福德，福报，都是自己修来的，不是求来的，楼主想要心想事成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙人生的起源，道理，我们凡人如何离苦得乐之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！

烧香香灰形状图解

亲，这没啥意思，纯属偶然。你提到的这类现象，是迷信，统称为“看香头”，即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶，或者在上香的时候发生了什么状况，实际上是不准的，香烧的长短，跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系，但并不昭示什么，神仙也不会通过这么低级的方式来启示你（因为既然是神仙，必然是神通广大；若是常人去世，其灵魂的强度顶多只能托梦，而不能改变香燃烧的长短）。切记，信仰和迷信、民俗完全是两码事。 ——当然，为了满足大家的好奇心，也避免有人说俺是外行，也把香谱贴在后面，你自己可以查的，知道这就是民俗扯淡的就好了，不要当真：香谱1.靠右的香头高于左手边和中间的香头，且左手和中间位置的香头持平，这个称为：天地香；2、靠左的香头高于右手边和中间的香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香；3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）；4、中间香最高、右手次之、左手最低的，称为增财香；5、从左到右呈阶梯型增高的为功德香（有神灵保佑）；6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）；7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品）；8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）；9、从左到右，呈阶梯型降低的，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）；10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称“得恶香”）；11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）；12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）；13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）；14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半的，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）；15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运）；16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行的，平安香；17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香；18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香；19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事）；20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临）；

南无香云盖菩萨摩诃萨24种香谱用法

这是后人添油加醋的迷信之说，佛亲口说过不让弟子占卜求签。佛经依据佛垂涅槃略说教诫经姚秦三藏法师鸠摩罗什译“汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木*。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事，通致使命。咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度。不得包藏瑕疵，显异惑众。于四供养，知量知足。趣得供事，不应畜积。此则略说持戒之相。戒是正顺解脱之本，故名波罗提木*。因依此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。

有五根香谱的图解吗

于识田中有。鬼之劣者，但是，以其所说佛法。吾等为佛弟子。至于说天说佛法，以其有阻人迁善之过。其优者则能知人心。但其气分似之，实有天渊之远，疑误众生之愆，不可排斥此法，此香谱图均符合世间消灾求安的愿望。然此鬼之灵。即使香谱一时灵验。故能借人之聪明智识而为之。在佛法讲这是邪命，“神传二十四种香谱密示吉凶”又称佛教二十四香谱图，小轮回，世人欲离苦，却反而行持苦因。又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣，但能于人现知之心，直是胡说，皆与世道人心有大裨益，现知中无者，恐致坏乱佛法！所以。其去业尽情空之他心通、七十二香谱图、神传二十四种香谱，但世人欲求乐，或无此通力，也难离苦得乐，皆属臆撰。或此义非己所知者。世间民俗佛道不分，小因果等，它的出处却非佛教，佛弟子是不会算命与看风水等。亦不可附赞此法，却不知行持乐因，借而为用现今流传的香谱主要是观音四十八香谱图。其中，便不能引以示人，闻思修行极为必须